Fundamenty kultury europejskiej

Wiedza
Student wymienia źródła kultury europejskiej, lokalizuje je w czasie i przestrzeni, wskazuje zasięg ich oddziaływania. Ma uporządkowaną, pogłębioną i rozszerzoną wiedzę ogólną (obejmującą terminologie, teorie i metodologie) z zakresu nauk humanistycznych, w tym nauk o kulturze i religii ze szczególnym uwzględnieniem kulturoznawstwa.
Powiązane efekty kierunkowe:
Ku2a_W01
Metody weryfikacji:
Egzamin

Wiedza
Student rozpoznaje biblijne i antyczne motywy w dziełach sztuk plastycznych i audiowizualnych. Ma pogłębioną wiedzę dotyczącą historii Kościoła i jego roli w kulturze
Powiązane efekty kierunkowe:
Ku2a_W12
Metody weryfikacji:
Egzamin

Umiejętności
Student porównuje biblijną i antyczną koncepcję świata, wskazuje podobieństwa i różnice. Trafnie stosuje pojęcia mitu, archetypu, symbolu, toposu, wskazuje ich przykłady. Potrafi przeprowadzić wnikliwą analizę i interpretację różnych rodzajów wytworów kultury oraz zjawisk społecznych stosując oryginalne podejście oraz uwzględniając nowe osiągnięcia naukowe.
Powiązane efekty kierunkowe:
Ku2a_U07
Metody weryfikacji:
Egzamin

Umiejętności
Student, rozumiejąc podatność archetypowych opowieści na interpretację, proponuje własne interpretacje. Potrafi w pogłębiony sposób interpretować i komentować teksty z zakresu kulturoznawstwa oraz prowadzić debatę na ten temat.
Powiązane efekty kierunkowe:
Ku2a_U08
Metody weryfikacji:
Egzamin

Kompetencje społeczne
Student formułuje własne opinie na temat obecności lub nieobecności biblijnych i antycznych wzorców myślenia we współczesnym świecie. Jest gotów do systematycznego i krytycznego uczestnictwa w życiu społeczno-kulturalnym, w aktualnych wydarzeniach, do krytycznej oceny nowych form wyrazu artystycznego, nowych form w sztuce, literaturze, filmie.
Powiązane efekty kierunkowe:
Ku2a_K04
Metody weryfikacji:
Egzamin

Kompetencje społeczne
Student docenia dziedzictwo kultury śródziemnomorskiej. Jest gotów do ustawicznego rozwijania dorobku zawodowego, zdolności językowych i komunikacyjnych oraz do korzystania w tym celu z dostępnych źródeł oraz wykazywania się w tych kwestiach umiejętnością działania i myślenia w sposób kreatywny.
Powiązane efekty kierunkowe:
Ku2a_K05
Metody weryfikacji:
Egzamin

Konwersatorium:

1. Pojęcie kultury europejskiej (chronologia, geografia, języki)                                                            


2. Kultura śródziemnomorska (Egipt, Fenicja, Kreta, Peloponez, Północna Afryka) 


3. Tradycja Żydowska – historia, język                                                          


4. Tradycja Żydowska – religia, biblia                                                          


5. Tradycja grecka - filozofia                                                          


6. Tradycja grecka - sztuka                                                            


7. Tradycja grecka – literatura i język                                                            


8. Tradycja rzymska – sztuka i język                                                            


9. Tradycja rzymska - prawo                                                            


10. Tradycja rzymska – architektura                                                            


11. Tradycja chrześcijańska – filozofia                                                           


12. Tradycja chrześcijańska - sztuka 


13. Tradycja chrześcijańska - literatura                                                             


14. Tradycja Bizantyńska - kultura i język               

Konwersatorium:
Wykład z prezentacją multimedialną, wprowadzenie do lektury tekstów oraz prezentacje prac studentów

Egzamin :
Studenci w ciągu semestru przygotowują kilka indywidualnych prezentacji, które dotyczą tematów ogólnych jak i lokalnego wymiaru. Sposób i jakość prezentacji oraz obecność i zaangażowanie w dyskusje będą częściami składowymi końcowej oceny studenta. 

Ocena końcowa to średnia z prezentacji, recenzji i udziału studenta w dyskusjach po prezentacjach. 

Podstawowa:
Z. Kubiak, Piękno i gorycz Europy, Świat Książki 2003; K. Kumaniecki, Historia Kultury Starożytnej Grecji i Rzymu, PWN 1972; P. Rietbergen, Europa. Dzieje kultury, KiW 2001; A. Cotterella (red.), Cywilizacje starożytne, Wyd. Łódzkie 1990


Uzupełniająca:
N. Davies, Europa. Rozprawa historyka z historią, T. I, Znak; F. Koneczny, Cywilizacja Bizantyńska, Antyk; O wielości cywilizacji, Antyk; Cywilizacja Żydowska, Antyk; G. Ostrogorski, Dzieje Bizancjum, PWN 1968; B. Tatakis, Filozofia Bizantyńska, WAM 2012, D. Frank, O. Leaman, Historia Filozofii Żydowskiej, WAM 2009; L. Szestow, Ateny i Jerozolima, Znak 1993. P. Evdokimov, Prawosławie, Pax 1986; Koran, PIW 1986; B. Zientara, Świt narodów europejskich, PIW 1985.

Wiedza
Student wymienia źródła kultury europejskiej, lokalizuje je w czasie i przestrzeni, wskazuje zasięg ich oddziaływania. Ma uporządkowaną, pogłębioną i rozszerzoną wiedzę ogólną (obejmującą terminologie, teorie i metodologie) z zakresu nauk humanistycznych, w tym nauk o kulturze i religii ze szczególnym uwzględnieniem kulturoznawstwa.
Powiązane efekty kierunkowe:
Ku2a_W01
Metody weryfikacji:
Egzamin

Wiedza
Student rozpoznaje biblijne i antyczne motywy w dziełach sztuk plastycznych i audiowizualnych. Ma pogłębioną wiedzę dotyczącą historii Kościoła i jego roli w kulturze
Powiązane efekty kierunkowe:
Ku2a_W12
Metody weryfikacji:
Egzamin

Umiejętności
Student porównuje biblijną i antyczną koncepcję świata, wskazuje podobieństwa i różnice. Trafnie stosuje pojęcia mitu, archetypu, symbolu, toposu, wskazuje ich przykłady. Potrafi przeprowadzić wnikliwą analizę i interpretację różnych rodzajów wytworów kultury oraz zjawisk społecznych stosując oryginalne podejście oraz uwzględniając nowe osiągnięcia naukowe.
Powiązane efekty kierunkowe:
Ku2a_U07
Metody weryfikacji:
Egzamin

Umiejętności
Student, rozumiejąc podatność archetypowych opowieści na interpretację, proponuje własne interpretacje. Potrafi w pogłębiony sposób interpretować i komentować teksty z zakresu kulturoznawstwa oraz prowadzić debatę na ten temat.
Powiązane efekty kierunkowe:
Ku2a_U08
Metody weryfikacji:
Egzamin

Kompetencje społeczne
Student formułuje własne opinie na temat obecności lub nieobecności biblijnych i antycznych wzorców myślenia we współczesnym świecie. Jest gotów do systematycznego i krytycznego uczestnictwa w życiu społeczno-kulturalnym, w aktualnych wydarzeniach, do krytycznej oceny nowych form wyrazu artystycznego, nowych form w sztuce, literaturze, filmie.
Powiązane efekty kierunkowe:
Ku2a_K04
Metody weryfikacji:
Egzamin

Kompetencje społeczne
Student docenia dziedzictwo kultury śródziemnomorskiej. Jest gotów do ustawicznego rozwijania dorobku zawodowego, zdolności językowych i komunikacyjnych oraz do korzystania w tym celu z dostępnych źródeł oraz wykazywania się w tych kwestiach umiejętnością działania i myślenia w sposób kreatywny.
Powiązane efekty kierunkowe:
Ku2a_K05
Metody weryfikacji:
Egzamin

Konwersatorium:

1. Pojęcie kultury europejskiej (chronologia, geografia, języki)                                                            


2. Kultura śródziemnomorska (Egipt, Fenicja, Kreta, Peloponez, Północna Afryka) 


3. Tradycja Żydowska – historia, język                                                          


4. Tradycja Żydowska – religia, biblia                                                          


5. Tradycja grecka - filozofia                                                          


6. Tradycja grecka - sztuka                                                            


7. Tradycja grecka – literatura i język                                                            


8. Tradycja rzymska – sztuka i język                                                            


9. Tradycja rzymska - prawo                                                            


10. Tradycja rzymska – architektura                                                            


11. Tradycja chrześcijańska – filozofia                                                           


12. Tradycja chrześcijańska - sztuka 


13. Tradycja chrześcijańska - literatura                                                             


14. Tradycja Bizantyńska - kultura i język               

Konwersatorium:
Wykład z prezentacją multimedialną, wprowadzenie do lektury tekstów oraz prezentacje prac studentów

Egzamin :
Student uczestniczący w konwersatorium zapoznaje się z fundamentami kultury europejskiej poprzez lekturę i analizę dzieł kultury europejskiej w perspektywie diachronicznej i synchronicznej. Dokonuje syntezy zdobytej wiedzy, przenosząc ją z poziomu ogólnego na analizę przejawów fundamentów kultury w regionie, w małej ojczyźnie i w swoim osobistym doświadczeniu. Ocena formująca zakłada osobistą pracę studenta polegającą na lekturze dzieł kultury i uczestniczeniu w badaniach kultury, skutkującej przygotowaniem i przedstawieniem prezentacji dotyczących głównych fundamentów kultury europejskiej. Każdy student w krótkich (10 minutowych) prezentacjach stara się wykazać istnienie kolejnych elementów fundamentów kultury europejskiej w swojej małej ojczyźnie. Prezenatcje są tworzone w oparciu o osobiste badania, lekturę podstawowej literatury dotyczącej tematu i dialog ze specjalistami. Na zakoczenie semestru student przedstawia zbiór swoich opracowań w formie pisemnej z podaniem bibliografii (łącznie około 20 stron). Obecność na zajęciach jest obowiązkowa, zgodnie z regulaminem UIK.     

Ocena końcowa to średnia z prezentacji, recenzji i udziału studenta w dyskusjach po prezentacjach. 

Podstawowa:
Z. Kubiak, Piękno i gorycz Europy, Świat Książki 2003; K. Kumaniecki, Historia Kultury Starożytnej Grecji i Rzymu, PWN 1972; P. Rietbergen, Europa. Dzieje kultury, KiW 2001; A. Cotterella (red.), Cywilizacje starożytne, Wyd. Łódzkie 1990


Uzupełniająca:
N. Davies, Europa. Rozprawa historyka z historią, T. I, Znak; F. Koneczny, Cywilizacja Bizantyńska, Antyk; O wielości cywilizacji, Antyk; Cywilizacja Żydowska, Antyk; G. Ostrogorski, Dzieje Bizancjum, PWN 1968; B. Tatakis, Filozofia Bizantyńska, WAM 2012, D. Frank, O. Leaman, Historia Filozofii Żydowskiej, WAM 2009; L. Szestow, Ateny i Jerozolima, Znak 1993. P. Evdokimov, Prawosławie, Pax 1986; Koran, PIW 1986; B. Zientara, Świt narodów europejskich, PIW 1985.